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寿诞与寿辰的区别旬(寿诞与寿辰的区别举例)

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#头号周刊# “祝寿”出现于春秋战国时期。 《诗经》有云:“跻(ji)彼公堂,称彼兕(si)觥,万寿无疆。”…

#头号周刊#

“祝寿”出现于春秋战国时期。

诗经》有云:“跻(ji)彼公堂,称彼兕(si)觥,万寿无疆。”

尚书》记载:“五福,一曰寿,二曰福,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。“寿”居五福之首

古人对“寿”是非常重视的,有祈福求祥,盼望寿运长久的美好愿望,就这样祖祖辈辈流传下来,比如祝寿的吉祥语,万寿无疆、南山之寿;贺寿装饰的百寿图、长寿灯;寿宴的吃食,寿桃、长寿面;拜寿礼仪等等,都成为传统文化的宝贵遗产。

体现出对生命的尊重与敬仰,感恩长辈、强化家族观念、善待自身、教化后代。

中国的传统:100岁为上寿,80岁为中寿,60岁为下寿。

人年幼时庆贺诞生的仪式不能叫“寿”,是“过生日”,五十岁以下的人都是“过生日”。五十岁为“天命”之年,以上的人才开始称诞辰为“寿诞”,家人开始为其“做寿”。

是否可以“贺寿”各地也稍有区别:有的地方则是满六十岁才称“做寿”六十岁为花甲之年,是一个周期新的开始;有的地方不论年龄大小,只论辈份,添了孙辈后,就可以做寿了;也有地方讲究“尊亲在,不敢言老”,如果父母健在,即使年过半百,也是不能“做寿”的。

给长辈“做寿”的时间选择

逢五,逢十为整寿,习惯上逢五小庆:55岁、65岁;逢十大庆,大庆一般都较为隆重,特别是60、70、80大寿。

有地方讲究过整寿时有“庆九不庆十”的说法,就是把做“整寿”的时间提前一年:80大寿,多在周岁79岁时举行。原因就是有“十全为满,满招损”的说法,而“九”则意为天长地久,希望老人越活越长久。

寿诞文化中还有一些特殊的寿辰,如66、73和84岁,也有因男女性别的不同而产生不同的称谓。即所谓十里不同风,百里不同俗,多民族人口和广袤的地域特征铸就了不同的中国寿诞民俗。

给长辈“过生日”“寿诞”的礼仪

准备贺礼,生日礼物。礼物原则要“投其所好”,最好能预先了解一下长辈的爱好和急需,也可以直接问问长辈;也根据年龄、性别和日常爱好选送。礼物贵贱无所谓,在于赠礼的一片诚意,博得老人开心就好。

切记:生日过后,再补送礼物是很失礼的;不能送钟表之类的东西,因为钟表的钟与“终结”的“终”字谐音,寓意不好。

参加寿宴的着装。选用色调明快、含有吉庆之意的红、黄等色。不穿黑色或全白的服装或黑白相配的服装。

祝寿的语言。“寿日”是大吉大利的日子,语言以祝贺、颂扬为主。

贺寿的行礼。如果举行祝寿礼仪,一般会有“司仪”,入乡随俗,按照“司仪”的口令执行就好。以往,同辈见面抱拳打躬,晚辈则须鞠躬,儿孙輩还行跪拜礼;现在,同辈一般为握手、拱手;晚辈或儿孙行“揖礼”、鞠躬,按家族习惯进行即可。

有些传统是祝寿活动结束时,主人家会给客人回礼,俗谓“敬福”。对此,祝寿者不要拒绝收受。

百善孝为先,贺寿只是一种孝亲的形式,真正对长辈的关爱,“老吾老以及人之老”还是要我们渗入教养,践行于日常点滴行为中,做好华夏文明的传承者。


                           

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